Tables des matières

GLOSSAIRE Termes philosophiques, géopolitiques, sociologiques et scientifiques Catégories : [Phil.] philosophie, [Soc.] sociologie, [Géop.] géopolitique, [Éco.] économie, [Sci.] sciences, [Pol.] sciences politiques, [Jur.] droit, [Orig.] concept original de Philippe Bensac.

A

Agir communicationnel [Phil./Pol.] Interaction sociale orientée vers la compréhension mutuelle, fondée sur la force du meilleur argument. Concept habermasien. → Voir aussi : Démocratie délibérative
Anarchisme humaniste [Phil./Pol.] Rejet de toute autorité transcendante au nom de la liberté totale. Bakounine. → Voir aussi : Auto-contrôle
Arbitrage de droit privé [Orig./Jur.] Statut du tiers neutre multilectique : ni étatique ni intergouvernemental, mais contractuel et volontairement accepté par les parties. → Voir aussi : Multilectique, Annexe VII
Auto-contrôle [Orig./Phil.] Engagement volontaire et librement consenti envers les communautés d’appartenance. → Voir aussi : Individuation

B

Bifurcation (fenêtre de —) [Sci./Géop.] Moment où une intervention ciblée peut encore modifier la trajectoire conflictuelle. → Voir aussi : Algorithme de scénarios
Bildung [Phil.] Formation continue de l’être par la culture, l’art et l’expérience vécue. → Voir aussi : Nietzsche, Surhomme
Big Bang [Sci.] Théorie cosmologique de l’origine de l’Univers. Métaphore du chaos créateur précédant l’ordre. → Voir aussi : Chaos créateur

C

Chaos créateur [Orig./Phil./Sci.] Le chaos, multiplicité non déterministe, est la condition de toute création, cosmologique, biologique ou sociale. → Voir aussi : Multilectique, Sociodiversité
Codéveloppement [Orig./Géop./Éco.] Coopération fondée sur la réciprocité et le cofinancement paritaire. → Voir aussi : IMPACT
Compte des préjudices [Orig./Jur.] Comptabilité continue en partie double des torts réciproques entre parties, tenue par le tiers arbitral. → Voir aussi : Annexe VII
Conditionnement totalitaire doux [Orig./Pol.] Contrôle social par suggestion algorithmique plutôt que contrainte physique. Totalitarisme sweet. → Voir aussi : Individuation
Créolisation [Phil./Soc.] Processus par lequel des composantes culturelles, intellectuelles ou sociales différentes entrent en relation et se transforment mutuellement, sans disparaître dans une identité unique. → Voir aussi : Mondialité, Pluriversalisme
Cyber-Agora [Orig./Pol.] Internet comme agora planétaire du débat multilectique. → Voir aussi : Multilectique

D

Déconstruction [Phil.] Dissociation du signe d’avec son signifié naturalisé. Méthode de Jacques Derrida. → Voir aussi : Plan de transition
Démarchie [Pol.] Néologisme de Hayek : nouvelle organisation politique issue de l’élévation de la pensée moyenne par le forum multilectique. → Voir aussi : Multilectique
Démocratie délibérative [Pol./Phil.] Légitimité politique fondée sur la qualité du processus délibératif. Habermas. → Voir aussi : Multilectique arbitrée
IMPACT [Orig./Géop.] Sigle central de la méthodologie de l’essai : Instrument Multilatéral de Prévention Anticipatoire des Conflits et Tensions. Système à deux échelles articulées : le Conseil des Cent au niveau macroéconomique et géopolitique (résolution selon les principes de la Lex Mercatoria), le Conseil de proximité au niveau des violences sociétales et des défaillances institutionnelles locales. Les deux partagent le même socle : signaux, matrices, protocole en cinq temps, compte des préjudices.
Destruction créatrice [Éco./Phil.] Processus schumpétérien de renouvellement économique par disparition des structures obsolètes. → Voir aussi : Illibéralisme

F

Formateur passeur [Orig./Soc.] Figure éducative transmettant un rapport à l’information plutôt que l’information elle-même. → Voir aussi : Bildung, Bourdieu, Stiegler

G

Gouvernance partagée [Orig./Pol./Géop.] Architecture de décision continue intégrant tous les acteurs sans majorité qualifiée unique. → Voir aussi : IMPACT, Annexe VI

H

Hasard et Nécessité [Sci./Phil.] Couple conceptuel de Monod : variation aléatoire et sélection réductrice comme moteurs du vivant. → Voir aussi : Chaos créateur

I

Illibéralisme [Pol.] Maintien de formes électives avec démantèlement systématique des contre-pouvoirs. → Voir aussi : Destruction créatrice pervertie
Individuation [Phil./Soc.] Constitution d’un être comme sujet singulier en tension productive avec le collectif. Jung, Simondon. → Voir aussi : Auto-contrôle
Intelligence collective [Soc./Orig.] Propriété émergente du débat de qualité entre consciences autonomes. → Voir aussi : Cyber-Agora
Intelligence miroir [Orig./Phil./Sci.] Processus par lequel l’échange entre une intelligence humaine singulière et une intelligence artificielle produit une pensée que ni l’une ni l’autre n’aurait formulée seule. Elle constitue un échange structurant et non le simple reflet amplifié de la pensée humaine. → Voir aussi : Intelligence collective, Multilectique, Tiers cognitif
Intersubjectivité [Phil./Soc.] Processus par lequel l’identité et le rapport à soi se construisent dans les relations et les interactions avec autrui. → Voir aussi : Théorie de la reconnaissance, Tiers

L

Laïcité [Pol./Phil.] Neutralité active garantissant la coexistence de toutes les croyances. Matrice de la multilectique. → Voir aussi : Espace laïc
Lex Mercatoria [Jur.] Corps de règles et d’usages nés de la pratique commerciale internationale, développé à partir du Moyen Âge par les marchands eux-mêmes, indépendamment des droits étatiques. Origines historiques Émerge aux XIe-XIIIe siècles dans les foires de Champagne, les cités-États italiennes et les ports de la Hanse. Droit spontané et coutumier, forgé par la pratique répétée des échanges plutôt que promulgué par un souverain. Ses litiges étaient tranchés par des juridictions consulaires et corporatives, souvent selon des procédures rapides et informelles — ancêtres directs de l’arbitrage commercial moderne. Caractéristiques structurantes Autonomie normative : un ordre juridique auto-suffisant, détaché des frontières nationales. Universalité fonctionnelle : des règles reconnues et appliquées par des acteurs de nationalités différentes, sans référence à un droit étatique unique. Primat de l’usage sur la loi : légitimité tirée de la pratique effective et de son acceptation par la communauté marchande, non d’une autorité verticale. Résolution par des pairs : arbitrage par des figures reconnues de la profession plutôt que par des juges étatiques. Filiation avec la méthode IMPACT La Lex Mercatoria constitue un précédent historique déterminant pour IMPACT à plusieurs titres : elle démontre qu’un ordre normatif transnational et efficace peut émerger sans passer par la souveraineté étatique classique — préfigurant l’ambition d’IMPACT de constituer une instance d’arbitrage mondiale. Elle valide le principe d’une résolution des conflits par des pairs légitimes reconnus par les parties, plutôt que par une autorité imposée — logique que l’on retrouve dans l’articulation ISD/IUPC. Elle illustre qu’un droit peut naître de la pratique et du consensus opérationnel, non d’une doctrine unique imposée — cohérent avec le refus multilectique de toute synthèse dialectique forcée. Elle a inspiré la doctrine moderne du droit transnational (Goldman, Berthold) et l’arbitrage commercial international contemporain (CCI, CNUDCI), dont IMPACT entend prolonger et élargir la logique au champ des conflits de préjudice au sens large.
Lois d’Asimov (transposées) [Orig./Sci./Phil.] Extension à l’être humain libre : interdiction d’atteinte à la vie par action ou omission délibérée. → Voir aussi : Règle universelle unique

M

Marqueurs de bascule [Orig./Géop.] Trois indicateurs de seuil d’irréversibilité : déshumanisation, impunité, ségrégation spatiale. → Voir aussi : IMPACT
Mondialité [Phil./Soc.] Manière de penser le monde à partir de la Relation entre ses différentes composantes, sans les uniformiser ni les soumettre à un centre unique. Édouard Glissant l’oppose à une mondialisation conduisant à l’uniformisation et au repli. → Voir aussi : Créolisation, Pluriversalisme, Rhizome
Multilectique [Orig./Phil./Pol./Jur.] Modèle de raisonnement et d’arbitrage organisant la coexistence tenue en tension de points de vue opposés, régulée par un tiers neutre de droit privé assurant la résolution provisoire et contractuelle des différends. → Voir aussi : Voir définition complète Partie II section 6 et Annexe VII

O

Ordre infra-communautaire minimum [Orig./Phil./Pol.] Règle universelle unique de non-atteinte à la vie comme plancher absolu. → Voir aussi : Laïcité, République universelle

P

Pluriversalisme [Orig./Phil./Pol.] Conception d’un universel construit à partir de la relation active entre plusieurs visions du monde, maintenues dans leur singularité sans être isolées, fusionnées ni hiérarchisées. Dans la démarche IMPACT, ce pluralisme est structuré et arbitré par la multilectique. → Voir aussi : Créolisation, Mondialité, Multilectique, Universel latéral
Protocole de rééquilibrage [Orig./Jur.] Séquence d’échanges compensatoires évolutifs faisant suite à la reconnaissance mutuelle de dettes. → Voir aussi : Annexe VII

R

Règle universelle unique [Orig./Phil./Jur.] Interdiction de porter atteinte à la vie d’autrui, seule règle intangible de la République universelle. → Voir aussi : Ordre infra-communautaire
République universelle des consciences éclairées [Orig./Pol./Phil.] Communauté de valeurs sans frontières imposées, fondée sur l’adhésion volontaire à trois engagements. → Voir aussi : Convention Universelle, Annexe IV
Rhizome [Phil.] Modèle de relation non hiérarchique et non centralisé dans lequel chaque élément peut se connecter aux autres selon des cheminements multiples. Il s’oppose aux représentations organisées autour d’un centre unique. → Voir aussi : Mondialité, Multilectique

S

Sociodiversité [Orig./Soc./Phil.] Richesse de la coexistence d’idées multiples, analogue à la biodiversité. → Voir aussi : Chaos créateur
Surhomme (Übermensch) [Phil.] Dépassement de soi, non domination d’autrui. Nietzsche réhabilité. → Voir aussi : Bildung, Individuation
Syndrome de l’imposteur [Soc./Psych.] Réinterprété dans la postface comme preuve de conscience plutôt que pathologie. → Voir aussi : Postface

T

Théorie de la reconnaissance [Phil./Soc.] Théorie développée par Axel Honneth selon laquelle le rapport positif à soi se construit à travers la reconnaissance affective, juridique et sociale accordée par autrui. → Voir aussi : Intersubjectivité, Tiers
Tiers [Phil./Soc./Jur.] Fonction de médiation et de régulation qui maintient des pôles antagonistes dans un espace de coexistence, sans trancher en faveur de l’un d’eux ni imposer une synthèse. → Voir aussi : Multilectique, Tiers arbitral
Tiers arbitral [Orig./Jur.] Entité de droit privé, neutre, clé de voûte de la résolution multilectique des différends. → Voir aussi : Multilectique, Annexe VII
Tiers cognitif [Orig./Phil./Sci.] Pensée nouvelle née de la relation entre deux régimes cognitifs différents, notamment l’expérience humaine vécue et la capacité statistique et combinatoire de l’intelligence artificielle. Cette pensée ne peut être entièrement attribuée à l’un ou à l’autre. → Voir aussi : Intelligence miroir, Tiers
Totalitarisme sweet [Orig./Pol.] Conditionnement totalitaire opérant par la douceur algorithmique plutôt que la violence. → Voir aussi : Illibéralisme
Tuteur de résilience [Psych./Soc.] Personne, institution, œuvre ou parole qui intervient comme médiation entre le traumatisme et le sujet afin de l’aider à retrouver du sens et une capacité d’action. → Voir aussi : Tiers, Intersubjectivité

U

Universalisme de surplomb [Phil./Pol.] Conception de l’universel définie depuis une position dominante et imposée comme une norme générale, sans être construite à partir de la pluralité des expériences et des cultures. → Voir aussi : Universel latéral, Pluriversalisme
Universel latéral [Phil./Pol.] Universel construit progressivement par la traduction, la réciprocité et la mise en relation d’expériences différentes, sans hiérarchisation préalable. Il ne constitue pas un point de départ imposé, mais un point d’arrivée toujours provisoire. → Voir aussi : Pluriversalisme, Universalisme de surplomb